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不可承受的生命之轻:余华的《活着》与中国父亲们_情

发布日期:2020-06-24 07:41   来源:未知   阅读:

在中国的家庭观念和各类文学作品中,父亲总是一副严肃、 坚强的形象。

这样的观念不仅和中国人的文化习俗有关,还与古代中国的阶层观念密不可分。在古代,父亲不仅是家族的身份代表,更是 “君君臣臣父父子子”中权力与威严的化身。

神话《哪吒闹海》中剔骨还父、 剜肉还母的情节,就是对中国人观念中“父母亲恩大过天”最有力的证据。

与高大威严的父亲形象相对,在古代文学作品中子辈们却总是被父亲的权威压抑着。因此,不少作家带着对“平等”、“自由”的思考尝试创作了一批经典的父亲形象??写出《活着》的余华,无疑是其中十分优秀的一位。

在命运面前,普通人的生活不值一提

真正的作家往往在写作时带着拯救社会、拯救自我之路的思考和探索。

作为一名关注民生、充满人文关怀的作家,余华的众多作品描写了底层人民的生活,通过剖析底层民众间的亲情与故事讲述了时代的故事。

在余华笔下的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等经典作品中。余华描写了一个个形象不同的“父亲”??这些父亲并不是百万富翁,也没有传奇色彩,他们和你我一样都是挣扎在红尘世上为儿女讨一口饭吃的普通人。

在命运面前,普通人的生活往往不值一提。这些“父亲”家庭而鞠躬尽瘁,牺牲自己的一切乃至生命。余华曾经这样讲述了作者的使命,“我开始意识到一位真正的作家寻找的是真理......他应当向人们展示高 尚。这种高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,以同情的目光看世界。”

他的代表作品《活着》和《许三观卖血记》就是这样“高尚”作品,“高尚”在这里指向了一个生活在底层的普通人对生活和命运的承担。

《活着》中福贵生活是经历磨难的,在开头的描写出曾经作为富家公子哥的福贵不仅满脸都是皱纹,皱纹里还嵌满泥土。

当采风者和他偶遇的时候,富贵正弓着腰一边犁地一边和老黄牛呐呐自语。

和余华的众多作品相同,《活着》这部作品并不是简单地复述苦难,而是用超然的眼光地打量着人世间每天都在上演的善和恶。

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